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LA HERENCIA DEL ESCRITOR
Escándalos y biografías
DINITIA SMITH
Kerouac se describió a sí mismo como un espíritu libre y vagabundo, y se jactó de haberle hecho el amor a más de 300 mujeres. Murió a causa del alcoholismo en 1969, a los 47 años, dejando una herencia literaria que es considerada una de las más valiosas, y disputadas, de los Estados Unidos.Hoy, una nueva generación está descubriendo a Kerouac y a los beats; los ve como agentes de la rebelión contra las limitaciones de la clase media. Desde 1991, las ventas de En el camino se han cuadruplicado. En total, se han vendido más de tres millones de ejemplares de la novela, que se publicó en 1957. Citas del libro aparecen en avisos de Volvo, y Kerouac sale con sus pantalones caquis en los avisos de Gap. En 1992, el actor Johnny Depp pagó 15.0000 dólares por el viejo impermeable azul del escritor. En la actualidad, se calcula que la herencia de Kerouac -incluidos los derechos de sus libros y el valor de venta de sus manuscritos y pertenen-cias suma aproximadamente 10 millones de dólares.Kerouac legó sus posesiones a su madre, Gabrielle, quien a su vez se las dejó a la tercera esposa de Kerouac, Stella Sampas. Cuando Stella murió, las legó a familiares que nombraron albacea a su hermano, John Sampas. Sin embargo, en 1994, la hija de otro matrimonio de Kerouac, Jan, a quien el padre apenas si había considerado en vida, presentó una demanda en la que afirmaba que el testamento de su abuela había sido falsificado.Jan Kerouac murió en 1996. En la actualidad, la pelea por la herencia de Kerouac se ha reanudado y se ha vuelto tan dura que un foro de Internet dedicado a Kerouac y a otros escritores de la generación beat fue cerrado en marzo por acusaciones de acoso y amenazas. Dos nuevas biografías que pretenden desentrañar el mito de Kerouac afirman que en su escritura semiautobiográfica el autor creó una imagen de sí mismo que estaba muy lejos de la realidad, una imagen que ha perdurado y, en estos días, conquistado la imaginación de una nueva generación de lectores.Subterranean Kerouac, de Ellis Amburn, quien fue el editor de los dos últimos libros del escritor, ha sido publicada ahora por St. Martins Press. Otro libro, que Henry Holt publicará en noviembre, Jack Kerouac: King of the Beats, fue escrito por Barry Miles, biógrafo de Allen Ginsberg y Paul McCartney. Hay disparidad entre la imagen y el hombre real, afirmó Miles. El no vivió según las pautas del estilo beat. En realidad, vivió en los suburbios, con su madre, una figura fuerte y sobreprotectora que, además, era una antisemita confesa.Miles describe al propio Kerouac como un racista que en En el camino desea haber nacido negro y como un antisemita cuyo mejor amigo, Ginsberg, era judío. Kerouac le prohibió a Ginsberg la entrada a su casa debido a la influencia de su madre. Con los años, afirma Miles, Kerouac se volvió más racista y más antisemita.Amburn basó su biografía en material nuevo extraído de los archivos de Kerouac en Lowell, Massachusetts, la ciudad natal del escritor. Otras biografías han mencionado las relaciones sexuales de Kerouac con hombres, pero sólo Amburn lo describe como un personaje atormentado, misógino y homofóbico, desgarrado por sus deseos homo y heterosexuales, que ahogaba sus conflictos en alcohol. Amburn afirma que en la inclinación homosexual de Kerouac está la clave para comprender su obra.Amburn analiza la vida de Kerouac partiendo de lo que llama capricho temprano y determinante de Kerouac por el hermano de Stella, Sammy Sampas. Se enamoró de Sammy Sampas, quien lo llevó al Scriblers Club de la Bartlet Junior High School, en Lowel, sostiene Amburn. Kerouac dijo que cada Rimbaud necesita su Verlaine. Y agregó: Sammy fue mi Verlaine Amburn afirma que Sammy fue el verdadero amor del escritor y que el casamiento con la hermana fue un sucedáneo. Al negar ese amor, pasó a llevar lo que Henry James llamó una vida no vivida, sostiene Amburn. Si uno vive una mentira, es probable que beba o se drogue hasta morir.Amburn afirma que mientras Kerouac combatía sus impulsos sexuales buscaba desesperadamente la trascendencia a través del budismo, debatiéndose entre las enseñanzas espirituales y los intentos por ahogar sus conflictos en las drogas y el alcohol. Amburn señala que el estilo de la prosa de Kerouac, el torrente de palabras que Ginsberg llamó su prosa espontánea en movimiento, proviene de las creencias budistas del autor.En el camino fue escrita en tres semanas en un largo rollo de papel de teletipo. Amburn afirma que llegó a la conclusión de que el estilo de Kerouac surge de sus creencias budistas al examinar las cartas y los escritos del autor sobre ese tema, publicados el año pasado por Viking Press en Some of the Dharma, editado por John Sampas y David Stanford.En estos días, la herencia de Kerouac está siendo disputada en dos juicios, uno que involucra a los herederos de su hija y el otro a Gerald Nicosa, autor de Memory Babe, una biografía del escritor publicada en 1983. Nicosia, que es el albacea de Jan Kerouac, ha demandado al albacea de Jack Kerouac, John Sampas, por vender los archivos del autor contra sus deseos de que se convirtieran en patrimonio público después de su muerte.John Sampas, que vive en Lowell, negó haber vendido el archivo. Ciertamente, vendí algunas cartas afirmó, pero el 99 por ciento del material está intacto. Dijo que el material será patrimonio público luego de que Douglas Brinkley termine una biografía autorizada de Kerouac, supuestamente en el 2001. Brinkley es profesor en la Universidad de Nueva Orleans y también ha escrito una biografía de Jimmy Carter.Nicosia afirmó que sus contrincantes lo han amenazado: En los últimos ocho meses he sufrido acoso y amenazas de muerte. Mencionó un mensaje en el web site de The Kerouac Quarterly, una revista literaria del editor Paul Maher, de quien Nicosia dice que es aliado de Sampas.El mensaje terminaba con estas palabras: La generación beat,donde las palabras todavía son las municiones que cargan los revólveres. Gerry, creo que hay un puesto de maestro vacante esperándote en esa escuela de Arkansas. Nicosa afirma que esta es una obvia referencia al reciente atentado contra un maestro de Arkansas. Por su parte, Sampas ha acusado a Nicosia de estar al acecho.La herencia de Kerouac, dice Amburn, es un tema conflictivo que divide las aguas, del mismo modo que la personalidad atormentada y dividida del escritor: entre la mentira y la verdad, entre hombres y mujeres, entre la búsqueda de gratificación instantánea y la de una verdad y una experiencia espiritual perdurable que le diera paz.
Traducción de Silvia Silberstein. (c) The New York Times .
Clarín, 1998.
Escándalos y biografías
DINITIA SMITH
Kerouac se describió a sí mismo como un espíritu libre y vagabundo, y se jactó de haberle hecho el amor a más de 300 mujeres. Murió a causa del alcoholismo en 1969, a los 47 años, dejando una herencia literaria que es considerada una de las más valiosas, y disputadas, de los Estados Unidos.Hoy, una nueva generación está descubriendo a Kerouac y a los beats; los ve como agentes de la rebelión contra las limitaciones de la clase media. Desde 1991, las ventas de En el camino se han cuadruplicado. En total, se han vendido más de tres millones de ejemplares de la novela, que se publicó en 1957. Citas del libro aparecen en avisos de Volvo, y Kerouac sale con sus pantalones caquis en los avisos de Gap. En 1992, el actor Johnny Depp pagó 15.0000 dólares por el viejo impermeable azul del escritor. En la actualidad, se calcula que la herencia de Kerouac -incluidos los derechos de sus libros y el valor de venta de sus manuscritos y pertenen-cias suma aproximadamente 10 millones de dólares.Kerouac legó sus posesiones a su madre, Gabrielle, quien a su vez se las dejó a la tercera esposa de Kerouac, Stella Sampas. Cuando Stella murió, las legó a familiares que nombraron albacea a su hermano, John Sampas. Sin embargo, en 1994, la hija de otro matrimonio de Kerouac, Jan, a quien el padre apenas si había considerado en vida, presentó una demanda en la que afirmaba que el testamento de su abuela había sido falsificado.Jan Kerouac murió en 1996. En la actualidad, la pelea por la herencia de Kerouac se ha reanudado y se ha vuelto tan dura que un foro de Internet dedicado a Kerouac y a otros escritores de la generación beat fue cerrado en marzo por acusaciones de acoso y amenazas. Dos nuevas biografías que pretenden desentrañar el mito de Kerouac afirman que en su escritura semiautobiográfica el autor creó una imagen de sí mismo que estaba muy lejos de la realidad, una imagen que ha perdurado y, en estos días, conquistado la imaginación de una nueva generación de lectores.Subterranean Kerouac, de Ellis Amburn, quien fue el editor de los dos últimos libros del escritor, ha sido publicada ahora por St. Martins Press. Otro libro, que Henry Holt publicará en noviembre, Jack Kerouac: King of the Beats, fue escrito por Barry Miles, biógrafo de Allen Ginsberg y Paul McCartney. Hay disparidad entre la imagen y el hombre real, afirmó Miles. El no vivió según las pautas del estilo beat. En realidad, vivió en los suburbios, con su madre, una figura fuerte y sobreprotectora que, además, era una antisemita confesa.Miles describe al propio Kerouac como un racista que en En el camino desea haber nacido negro y como un antisemita cuyo mejor amigo, Ginsberg, era judío. Kerouac le prohibió a Ginsberg la entrada a su casa debido a la influencia de su madre. Con los años, afirma Miles, Kerouac se volvió más racista y más antisemita.Amburn basó su biografía en material nuevo extraído de los archivos de Kerouac en Lowell, Massachusetts, la ciudad natal del escritor. Otras biografías han mencionado las relaciones sexuales de Kerouac con hombres, pero sólo Amburn lo describe como un personaje atormentado, misógino y homofóbico, desgarrado por sus deseos homo y heterosexuales, que ahogaba sus conflictos en alcohol. Amburn afirma que en la inclinación homosexual de Kerouac está la clave para comprender su obra.Amburn analiza la vida de Kerouac partiendo de lo que llama capricho temprano y determinante de Kerouac por el hermano de Stella, Sammy Sampas. Se enamoró de Sammy Sampas, quien lo llevó al Scriblers Club de la Bartlet Junior High School, en Lowel, sostiene Amburn. Kerouac dijo que cada Rimbaud necesita su Verlaine. Y agregó: Sammy fue mi Verlaine Amburn afirma que Sammy fue el verdadero amor del escritor y que el casamiento con la hermana fue un sucedáneo. Al negar ese amor, pasó a llevar lo que Henry James llamó una vida no vivida, sostiene Amburn. Si uno vive una mentira, es probable que beba o se drogue hasta morir.Amburn afirma que mientras Kerouac combatía sus impulsos sexuales buscaba desesperadamente la trascendencia a través del budismo, debatiéndose entre las enseñanzas espirituales y los intentos por ahogar sus conflictos en las drogas y el alcohol. Amburn señala que el estilo de la prosa de Kerouac, el torrente de palabras que Ginsberg llamó su prosa espontánea en movimiento, proviene de las creencias budistas del autor.En el camino fue escrita en tres semanas en un largo rollo de papel de teletipo. Amburn afirma que llegó a la conclusión de que el estilo de Kerouac surge de sus creencias budistas al examinar las cartas y los escritos del autor sobre ese tema, publicados el año pasado por Viking Press en Some of the Dharma, editado por John Sampas y David Stanford.En estos días, la herencia de Kerouac está siendo disputada en dos juicios, uno que involucra a los herederos de su hija y el otro a Gerald Nicosa, autor de Memory Babe, una biografía del escritor publicada en 1983. Nicosia, que es el albacea de Jan Kerouac, ha demandado al albacea de Jack Kerouac, John Sampas, por vender los archivos del autor contra sus deseos de que se convirtieran en patrimonio público después de su muerte.John Sampas, que vive en Lowell, negó haber vendido el archivo. Ciertamente, vendí algunas cartas afirmó, pero el 99 por ciento del material está intacto. Dijo que el material será patrimonio público luego de que Douglas Brinkley termine una biografía autorizada de Kerouac, supuestamente en el 2001. Brinkley es profesor en la Universidad de Nueva Orleans y también ha escrito una biografía de Jimmy Carter.Nicosia afirmó que sus contrincantes lo han amenazado: En los últimos ocho meses he sufrido acoso y amenazas de muerte. Mencionó un mensaje en el web site de The Kerouac Quarterly, una revista literaria del editor Paul Maher, de quien Nicosia dice que es aliado de Sampas.El mensaje terminaba con estas palabras: La generación beat,donde las palabras todavía son las municiones que cargan los revólveres. Gerry, creo que hay un puesto de maestro vacante esperándote en esa escuela de Arkansas. Nicosa afirma que esta es una obvia referencia al reciente atentado contra un maestro de Arkansas. Por su parte, Sampas ha acusado a Nicosia de estar al acecho.La herencia de Kerouac, dice Amburn, es un tema conflictivo que divide las aguas, del mismo modo que la personalidad atormentada y dividida del escritor: entre la mentira y la verdad, entre hombres y mujeres, entre la búsqueda de gratificación instantánea y la de una verdad y una experiencia espiritual perdurable que le diera paz.
Traducción de Silvia Silberstein. (c) The New York Times .
Clarín, 1998.
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