UN "PLAN INTERPRETATIVO" SOBRE MORAZAN

El 12 de julio de 2007 en el Programa de Radio Nacional de Honduras "MORAZAN, ｡AYER, HOY Y SIEMPRE", hoy clausurado por orden del Ministro de Cultura Dr. Rodolfo Pastor Fasquelle, expres・ textualmente que "El Instituto Moraz・nico se siente complacido y esperanzado de que el actual Ministro de Cultura, Artes y Deportes, haya manifestado p・blicamente en reciente Conferencia de Prensa, su voluntad pol・tica de CUMPLIR CON EL DECRETO 69, en cuanto al establecimiento del Museo. Es deseable que esa voluntad personal se traduzca en una pol・tica de Estado coherente, pero no s・lo respecto a la organizaci・n del Museo, sino para conservar y restaurar urgentemente la CASA DE MORAZAN, que se encuentra muy deteriorada...". El optimismo lo cifraba en que ya le hab・amos pasado al Ministro varios documentos para llevar a cabo tal idea, y le hab・amos pedido que los pusiera en manos de la Comisi・n de Historia, Educaci・n y Museograf・a que hab・a nombrado el Directorio Provisional del Museo Mora!
z・nico, lo mismo que de todos los escritores morazanistas; y enseguida a un GRUPO TECNICO INTERDISCIPLINARIO integrado por historiadores morazanistas, pedagogos, muse・grafos y arquitectos. Desafortunadamente no lo hizo; sin embargo, recientemente nos dio a conocer un "PLAN INTERPRETATIVO MUSEO, CASA DE MORAZAN", elaborado por el Instituto Hondure・o de Antropolog・a e Historia, sin que el Directorio Provisional del Museo lo hubiera nombrado para ese fin, puesto que tal trabajo le correspond・a a la COMSION DE HISTORIA, EDUCACION Y MUSEOGRAFIA, y que el Ministro arbitrariamente ahora pretende desconocer. En dicho estudio s・lo se dedican 9 p・ginas a la gesta moraz・nica y el museo s・lo constar・ de ｾ partes del primer piso, en el cual se resalta a Moraz・n en miniatura "PARA RECREAR ESCENAS DE SU VIDA" (P・gina 153), a diferencia de cuatro pisos que nosotros proponemos con un total de 18 salas, sin incluir las que pueden dedicarse a la ・poca post morazanista hasta nuestros d・as para estudiar el pensamiento de Moraz・n y superar as・ el triste conocimiento que de ・l se nos ha ense・ado.

Como primer paso, sus autores debieran explicar con toda claridad a qu・ museo se refieren con la expresi・n "Museo, Casa de Moraz・n", o sea, decirnos si se trata del MUSEO MORAZANICO a que obliga el Decreto Nｰ 69 del Congreso Nacional del 16 de febrero de 1954 o a cualquier otro como se colige de la expresi・n de la p・gina 5 del "Plan Interpretativo" en que hablan "de UN MUSEO en la Casa de Moraz・n"; o se refiere al MUSEO DE LA FORMACION DEL ESTADO DE HONDURAS" en vista del contenido del trabajo que constantemente hace hincapi・ en la Historia de Honduras y no de la REPUBLICA FEDERAL DE CENTROAMERICA, que fue el pa・s que gobern・ Moraz・n. Adem・s, en virtud de la gran cantidad de documentos que se han publicado a partir de la conmemoraci・n del Bicentenario del Nacimiento de Moraz・n, de los cuales se・alo 1,400 en mi estudio, que ya no admiten duda respecto de la existencia de Moraz・n y sobre la claridad de su pensamiento y su contexto hist・rico, tambi・n ser・ preciso que los auto!
res expliquen los alcances del t・tulo de su trabajo, tomando en cuenta las definiciones que nos da el Diccionario de la Lengua Espa・ola de la Real Academia Espa・ola sobre las palabras PLAN, INTERPRETATIVO, INTERPRETACION, INTERPRETAR, INTERPRETADOR, INTERPRE-TE. De igual manera debieran explicar porqu・ siguen considerando a Moraz・n un mito o una "leyenda" como "Padre Fundador de la Uni・n Centroamericana", pues a la luz de los documentos antes mencionados, Moraz・n no puede considerarse una "persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o excelencia que no tienen, o bien una realidad de la que carecen" o una "relaci・n de sucesos que tienen m・s de tradicionales o maravillosos que de hist・ricos o verdaderos".

Por Lic. MIGUEL CALIX SUAZO mcalixs@yahoo.com
Vicepresidente del Instituto Moraz・nico

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