Los días son dependientes de la noche. Se abre los ojos y se ve la realidad de todos los días en las mismas habitaciones. Pero el ojo aun no se hace con la realidad de las cosas, solo ve lo que el día anterior le deja, mezclado con la vuelta laberíntica de los sueños. Josbel se levanta con los parpados pegados como niño recién nacido, y al afeitarse, cuando se encuentra con su rostro en el espejo de la rutina, piensa en la creación, en las escuelas, y piensa con todas sus ganas en las preguntas del futuro.
-¿Seré el padre de algo? Y ser padre ¿Me hará único? , o será la madre quien se considere única. Y el hijo, la mezcla legitima de identidades, no se hará verdaderamente único, en cuanto a sus progenitores, y parte de una generación nueva que arrasara con todo por instinto, por deber, y por todo lo que conlleva la novedad y las ganas de la diferencia.
Ayer pensó Josbel, señorito empleado, casado o no, pero señorito en cuanto a responsabilidades mayores que no fueran las de trabajar un poco como su pareja también hace, como digo, el señorito Josbel pensó en la suprema alegría de legar un niño al mundo, y mientras tanto llegaba, se le habrían los poros de la piel en brasa adorada por el viaje que los futuros padres estaban a punto de organizar, con el Billete de una Vida pagado a plazos. Los despertares son dependientes de la noche, pero cuando tomas un café a las 6 menos cuarto de la mañana, y las noticias te arrojan a los ojos solo Una que dice:” En esta madrugada… ha muerto un guardia civil y cuatro han resultado heridos en el País Vasco”. Entonces, Josbel solo piensa ETA ASESINA. Pero ¿A los asesinos les importa que les llamen por mismo nombre? Ha muerto un hombre que nació en la áfrica española y tenía hijos.
Y ahí se acaban todos los sueños, luego se piensa la realidad y Josbel pasado los días volverá a pensar, a querer, volverá Josbel para amar a su futuro en carne deseada.
Escrito a la vuelta de una fotocopia , donde el mapa de EEUU predomina en la clase de ingles.
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Seis son las horas . Guerrera
de la noche con las manos
abiertas al sueño . Entregada
en lejanías, cerca
o planetaria, tú que acusas
recibo del último canto
y luego la palabra en
el silencio . Acústica
del viento , del río y la piedra
incrustada - en raíz
Ada del tiempo ,
de Julio esperas
seis presagios profundos
en la distancia más sublime,
con el alma llena de misterio,
religiosa
- mente
-en
el
-olvido.
Matchornicova
29.07.2008
Austria
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Uno se cansa, paulatinamente, de esta gran hipocresía
que reclama su civilización a cada paso y lo hace
poniéndote el pie a media garganta. Pisa fuerte
y afanosa por hollar mis escorpiones.
Vienen a intoxicar tus ventanas,
con el aliento hediente,cosa de que su rabia
irrumpa en tu consciencia. Todos se interesan
en dar lecciones, «por tu bien, vecino»,
y edifican conmigo su desastre.
Yo lo sé, siempre sonrío y alguien niega que sonrío
(seguramente, se imaginan que vivo maldiciendo
con el escarnio armado y el rostro amenzante).
No falta quien me diga mentiroso, conspirador secreto,
mala persona, lobo vestido de cordero.
Y muero, casi lento, con mis ojos en los días.
Tercamente, me robo mis cachitos de esperanza.
Quiero juventud, cuando se va la mía, y brindo por algo
que no vio mi presente. Todo tarda en llegar
y yo invoco el futuro para que exista
abundancia, regocijo, tolerancia, justicia.
Pero los civilizados inician mi hastío.
Alegan que soy un soñador y que el mundo
es un mísero artilugio. En ningún lado hay paz
ni justicia ni democracia, en rigor.
La política es sucia como todos los políticos.
Los ricos son ladrones mercenarios.
De un millón en catedral, no se saca un medio bueno.
Auténtico cristiano. Se molestan
porque yo no asiento. Susurroque no es cierto.
Con la ética y sus rollos hay que hacer lo que se hace,
limpiarse el culo. Si quieres parecer interesante,
mata a alguien, sál en la prensa; habla sucio y empuja
con el codo. El miedo de tu prójimo te levantará
un monumento. Sé rico y verás cómo te quiero;
sé pobre y te empujo, te escupo. Te desprecio.
Y yo, creciendo, a oídas sordas, tan malamente programado
para tragar este caldo de rancias opiniones y ramplonerías,
buscando algo razonable y hermoso allí, algo tierno
y perdido por acá, algo que me necesite y me pida
las migajas de mi pan, mis manos tibias.
Y nada hay. Soy el mudo. No asiento.
Ahora dicen que le busco cinco patas al gato.
Que en vano estudié tanto. El mundo no ha cambiado
porque yo haya cambiado, me aseguran.
«El mundo es una mierda, poeta».
Que soy un liberal, es otra cosa que me dicen
(van a decírmelo donde que quiera que me vaya,
así que aquí ya me quedo). Y lo repiten:
«No te aterrizas en este puto, rechingado mundo
al que nada sirven los que sueñan con Jaujas, utopías,
paraísos en medio de la mierda».
«Tú eres un soñador y queriendo ser bueno,
eres malo». Ya saben mi pasado de marxismo.
Los civilizados son destituyentes.
Y yo soy un destituído del progreso y de todo
lo que ya prescribe la ordenanza, la jerarquía, la norma
que admiten los rebaños. «Vas a quedarte solo», adivinaron.
«Nadie andará contigo, porque tú hasta ofendes
sin querer y el mundo no es perfecto y menos la mujer».
El vecino se ha entado de que ando divorciado.
Alegan que yo hablo sobre un Bien que no existe,
Sobre un amor que en cada perro es sarna,
sea la bestia o su dueño, «porque somos sensuales,
poquiteros, altivos aunque estemos en la prángana,
violentos por un pedazo de hueso más seco
y duro que el mendrugo».
Es que yo me digo espiritual, o lo parezco.
Es que yo parezco santo, con mi iglesia de libros,
o mi guitarra, o un extraño silencio.
Ya de viejo les molesta que sea serio
y no vaya a joder con los ancianos.
A ellos, los civilizados, vecinos de mi mundo,
les molesta hasta el fondo. Mis palabras dan miedo.
Conmigo se juega al provocado. Se queman.
Les desmiento y eso que no me lo perdonan.
Han comenzado a llamarme: «Perro bravo».
El Zorro.
Ha de ser que alucino cuando digo Verbo Solar
y no Cristo; ha de ser una blasfemia
lo que saco del arcano hermético y lo propongo
como normas por las que vivo; ha de ser
que no se quiere nada original donde yo vivo.
Me atrevo a ser distinto. Y a veces,
pese a mi fe, soy impaciente.
No me debo desligar del chisme que me cuentan
O del bar en que beben, o del hábito que estilan.
Yo debo ser canónico. Ser como todos ellos.
Hacerme sentir como atorrante.
Y lo siento y requetesiento: No puedo.
No, yo no lo hago. Simplemente, me dejo
ser como soy. Es terrible en mi barrio asegurarles:
«No creo que sea justo y verdadero lo que dicen;
para eso no cuenten conmigo».
En fin, la sinceridad tiene un costo.
Hay que pagar el precio.
Del libro: «El hombre extendido»
Los vecinos hostiles
Tags: baudelaire, hombre extendido, bar, cristo, guitarra, vecinos
CRÓNICA DE TOMÁS ANTES DE VER
A CRISTO CRUCIFICADO
Diremos de Cristo que fue un semihombre
y que comió pan y pescado
Diremos de Cristo lo que no dijimos de Caín
No diremos que fue labrador
y que dio muerte a su hermano
No que fue hijo de Adán y Eva
ni que anduvo errante y vagabundo
Que no fue el Génesis que le dio vida
sino Mateo Marcos Lucas Juan y María
Que no era intocable
sino que está muerto y con muchos clavos
Que no lo quiero en una cruz de lejitos
sino cerca tan cerca
que pueda sentir sus llagas
y que me diga si existe la justicia terrena
( que no me importa la divina)
Y si no es así
Diremos que no desciende de Caín
y que ése fue su error
Victoria Gerrero
Lima, Perú 1971
Mercedes Sosa no debe cantar en Israel
Fuente: Red Judía Solidaria Internacional
Querida Mercedes Sosa:
Leímos que planea cantar en un recital en Israel. Le escribimos para
pedirle que cancele su visita.
Su voz lleva impresa el amor, la pena y la esperanza de décadas de
lucha contra la opresión en América Latina. Su voz abrió el camino
en los corazones de muchos de nosotros -en todo el mundo- hacia una
mayor comprensión y comunión con los desposeídos, los trabajadores y
los pueblos originarios de América Latina. No permita que su arte se
transforme en embajador de la opresión, limpieza étnica, asesinatos
y usurpación de tierras mediante una función de recital en Israel.
Sabemos que Ud visitó Israel anteriormente. No obstante, ese Israel
que Ud visitó entonces aparecía como que daba pasos hacia un
programa de paz. Esas esperanzas de un cambio positivo que usted vio
en su última visita, fueron defraudadas. Hoy más que nunca Israel es
un estado racista, un estado orientado hacia una colonización
violenta continua y una limpieza étnica del pueblo originario de
Palestina.
En el año 2006, prácticamente todos los principales artistas e
intelectuales palestinos hicieron un llamamiento a todo el mundo a
un boicot a Israel, similar al que fue impuesto a la Sudáfrica
segregacionista.
A la fecha, muchos prominentes artistas internacionales que incluyen
a Ken Loach, John Berger y Jean- Luc Godard y algunos sindicatos de
artistas como la irlandesa Aosdana, atendieron al llamamiento
palestino y se negaron a participar en eventos culturales en Israel.
Si Ud canta en Israel estará prestando su imagen pública y la
autoridad moral de su arte al esfuerzo que Israel hace para
blanquear su imagen en creciente deslucimiento como un estado que
ignora e incumple todos los principios de leyes internacionales y
que pisotea todos los derechos humanos.
Usted también estaría violando el llamado de la sociedad civil
palestina de boicot, desinversión y sanciones (BDS) de parte de los
artistas hacia Israel mientras no cumpla con las obligaciones
impuestas por las leyes internacionales. Cantando en Israel, Usted
estará traicionando a sus hermanas y hermanos dondequiera se
encuentren.
Cuánto más intentamos, nuestra imaginación nos frustra. ¿Cómo
cantará usted "cuando tenga la tierra" en un estado devoto de las
expropiaciones de las tierras de los campesinos, sus ciudadanos
originarios?
¿Permitirá usted que esa canción sea el himno del expropiador? ¿Cómo
cantará usted "honrar la vida" para el disfrute de una audiencia que
manda a sus jóvenes a destruir las vidas de los pobladores
originarios de Palestina, que demuelen sus casas, desentierran sus
olivares y los destierran de sus tierras?
¿Cómo cantará usted "Hermano dame tu mano" en un estado donde no
solamente existen leyes diferentes para judíos y palestinos, sino
también diferentes rutas, un estado que mantiene a cuatro millones
de palestinos virtualmente enjaulados detrás de muros y puestos de
control, y otros millones más como refugiados y sin permiso de
retorno? ¿Cómo cantará usted "sobreviviendo" en una sala de
conciertos segura, a media hora de distancia de comunidades
devastadas, comunidades donde miles de sus hijos e hijas resistentes
están languideciendo en prisiones militares israelíes?
¿Cómo cantará usted "Alfonsina y el mar" en un lugar donde está
prohibido a los niños palestinos ver el mar?
¡No permita que su voz se vea mancillada por colaborar con esta
opresión! ¡No cante en Israel! ¡No le falle a la lucha por la
libertad e igualdad en Palestina! ¡No traicione al pueblo cuyos ecos
de lucha están tan cercanos a la lucha de los pueblos de América
latina!
Esta carta está firmada por judíos de todo el mundo. Firmamos como
judíos porque tememos que usted pueda pensar que por su visita a
Israel usted se solidariza con nosotros como judíos, teniendo en
cuenta la terrible persecución de judíos en Europa. Si así fuera,
apreciamos su intención, pero no podemos apreciar la expresión.
Nosotros queremos y damos la bienvenida a nuestro ser libre de
temores de persecuciones. Pero no creemos en la liberación siendo
opresores de otros, tampoco en la salvación encontrando en otros
chivos expiatorios. No creemos en una solidaridad que nos demanda
odiar a los menos privilegiados. Deseamos vivir en libertad, pero
junto a toda la humanidad, con todos los pueblos, de todos los
orígenes, creencias y colores, y no transformándonos en usurpadores
ni perseguidores. La colonización y limpieza étnica de Palestina no
nos libera. Al contrario, busca atraparnos en un ciclo de continua
dominación y represión. Actuando en Israel, usted no estará de
nuestro lado, más bien nos estará traicionando. Por favor, cancele
su visita.
Red Judía Solidaria Internacional
Tags: mercedes sosa, musica, cantar, israel, red judia solidaria
En un poema de Fernando Pessoa, notable poeta portugués, se
habla de un enfrentamiento ajedrecístico en Persia, mientras el país
es arrasado por una invasión. El devenir de la partida imanta de tal
manera la atención de los jugadores que los hace ignorar incluso las
escaramuzas del desastre final de su pueblo. Rodolfo Walsh jugaba una
partida de ajedrez cuando en un café de La Plata un parroquiano le
confesó que conocía a un sobreviviente de los fusilamientos de José
León Suárez de 1956. Desde ese momento la vida de Rodolfo ya no fue
la misma. Supo cuál era su destino, como diría Borges.
Walsh, al contrario de los jugadores persas, no desdeñó el
destino de su pueblo y ya supo cuál era su camino. Oponerse al
silencio cómplice. Darle voz a los sin voz y en su propio registro.
Bajar del olimpo metafísico del escritor para convertirse en un
investigador/ protagonista.
He leído con especial atención la serie de cuentos de los
irlandeses. Como se sabe, Walsh pasó cuatro años como pupilo en
colegios irlandeses para pobres. Cuando ingresó tenía diez años. De
ahí extrajo la experiencia vital para escribir sus relatos. Alguna
vez fui celador de un colegio salesiano (como la Morsa de las
historias de walsh) y doy fe de la violencia y brutalidad que se
practica al interior de esos establecimientos. Pude advertir los
códigos, las reglas que impone el establecimiento y cómo los más
antiguos las aplicaban con rigidez implacable en los débiles. Walsh
sufrió las consecuencias. Y las enfrentó.
Para Walsh la sociedad continuó siendo ese internado violento,
rígidamente estratificado, con reglas que sólo favorecen a los que
detentan el poder. Y dentro, sólo los débiles pueden revertir esta
situación crónica, luchando decididamente, sin esperar ayuda externa
o providencial, como el Malcolm del cuento Un oscuro día de justicia.
Justicia abstracta, como el amor lejano e impenetrable de los
religiosos de las instituciones en que estuvo internado. Por eso
creía que, frente al estado de cosas de una sociedad que sentía
ajena, lo mejor era convertirse en desertor, como el Dashwood del
cuento Los oficios terrestres. Deserción y subversión para acabar con
la prepotencia y la inequidad.
Su literatura, aun la más imaginativa, pone sus pies en la
realidad. Pero no en una realidad cualquiera. La prefiere
contradictoria, adversa, desnuda, ajena a las atávicas convenciones
del poder. Sus narraciones testimoniales toman la estructura del
relato policial: se cometió un crimen, busca pruebas y testimonios y
en un afán que desdeña los tiempos judiciales logra dar con los
culpables. Qué importa que los criminales sean cúpulas militares,
jueces venales, estructuras corporativas corruptas o políticos
cómplices. Walsh denuncia. No retrocede ni se atemoriza. Elucubra
hipótesis certeras (alocadas según los defensores de las verdades a
medias) que no pueden ser derribadas por sus enemigos.
Así lo hizo en Operación masacre. Un puñado de militantes
peronista es fusilado en un descampado de José León Suárez. Hay
sobrevivientes. El hecho no es reconocido por las autoridades ni es
registrado por la prensa. La historia es contada desde el punto de
vista de las víctimas, desde su realidad, desde su verdad histórica.
De las pequeñas mentiras pasa a la mentira oficial y desde lo más
alto descorre el velo del discurso oficial para mostrar la desnudez
de los acontecimientos. ¿Qué ve? Impunidad, sólo impunidad.
Así lo hizo en ¿Quién mató a Rosendo? Rosendo García, dirigente
de la UOM, es asesinado en la confitería La Real de Avellaneda. Su
conclusión: la bala que lo mató provino del arma de Augusto Vandor,
el líder gremial que subyugó los principios morales a acuerdos
espurios con el poder de turno, así sea legítimo o ilegítimo.
Y así también lo hizo en El caso Satanowsky. Un abogado judío es
asesinado por tres hombres. De los hechos triviales se pasa a los
oscuros manejos institucionales, en donde moran los instigadores. El
acierto de Walsh es identificar a los culpables en las esferas en
donde generalmente la culpabilidad se diluye. Y da nombres y los
denuncia. Pero nunca se llega a nada.
Walsh pretendía inquietar al lector. Lo ha conseguido. Su pluma
transparenta el sistema de poder y muestra sus tumores y contagios.
Marca los límites vergonzosos y la inoperancia del sistema judicial.
Revela la volatilidad de la memoria de los hombres y sus miserias
morales. Pero también revela los casos de resistencia heroica de
individuos comunes que luego de haber conocido el infierno se hunden
sin estruendo en el olvido. Un final que procuraba el mismo Rodolfo.
Jorge Carrasco
Tags: fernando pessoa, persia, Rodolfo Walsh, borges, jueces, militares
EL PERU EN UN POEMA DE CARLOS GARRIDO CHALÉN
“BUSCO EN MI PATRIA EL CIELO”
El poeta, como el arcoiris, canta en distintos colores espirituales de acuerdo al estímulo existencial que recibe en determinado momento; uno de ellos es el sentimiento de patria, otro, la contemplación del paisaje. Ciertamente ambos temas están relacionados, pero la patria es, sobre todo, la vibración espiritual que el hombre tiene al sentirse cobijado y alimentado por la cultura, que es el resultado de la fusión del paisaje con el ser humano, elaborador de respuesta espiritual al estimulo, tanto del medio como del hálito misterioso del tiempo. Por eso, la cultura es un sitio sin espacio en donde se transmiten, de una generación a la siguiente la tea viva del alma de un pueblo para alumbrar el camino de la historia. El paisaje, en cambio, es lo objetivo, aquello que nos invita a contemplarlo para brindarnos gozo, y también, cuando lo meditamos, para entregarnos una idea de mundo.
La patria, siempre, está dentro del corazón humano; es el latido espiritual que nos hace vivir con sentido de solidaridad y de identificación con el hermano de la misma cultura. El paisaje, es la parte superficial donde moramos, y de donde sacamos jugo espiritual para vivir.
Carlos Garrido Chalén hace poesía con ambos elementos, con la patria y con el paisaje. En su poema “Busco en mi patria el cielo”, parte de una cultura milenariamente elaborada, y se introduce en esa atmósfera para vivir un momento especial de profunda emoción que lo trasporta al cielo. “Cada vez que quiero visitar el cielo/ y en su bosque hermoso conversar con Dios/ no le pido a la bruma que me lleve al silencio/ lo busco en los paisajes del Perú, mi Nación”. Ahí Carlos Garrido, de un golpe une cielo y tierra, hombre y mundo, ser humano y Dios. Cuando su alma tiene hambre de totalidad quiere visitar el cielo, el cual es la visión del paraíso terrenal. Ahí hay un bosque por donde Dios se pasea. En esos versos Carlos Garrido ha juntado lo de arriba con lo de abajo y lo ha enlazado con la emoción del hombre que quiere conversar con Dios. En el mapa vivo de ese universo, en ese mundo interior, se sitúa el poeta y, nuevamente invoca a los elementos naturales: “no le pido a la bruna que me lleve al silencio, dice, y en esa afirmación esta, ya un perfil de su patria. Bruma de la alta montaña andina y silencio que se pasea, tanto por los arenales desiertos de la costa como el silencio que medita en el altiplano. Ahora que el paisaje ya no es únicamente forma y color, sino que ese universo está ahí para recibir al ser humano, el poeta busca el centro del paraíso y lo encuentra “ en los paisajes del Perú mi nación” .
A continuación. Carlos Garrido Chalén hombre de la costa caliente del Tumbes nortino mira la puna bravía del sur; contempla las alturas heladas, cuyo paisaje retó a los incas a construir una civilización a golpes de coraje y levantó al quechua a las alturas de la gloria del Cusco y de Machu Picchu. Ahí, ya inmerso en la cultura incaica afirma que: “es mi Patria es un pinkuyo”; es un a melodía espiritual donde hombre y paisaje desolado inventan un instrumento musical, el pinkuyo, es decir forman una cultura material y espiritual para cantar en la historia un nuevo latido., una nueva cultura con fisonomía propia. Pero Garrido da un paso más, junta pinkuyo con Dios; une cultura ancestral con cultura occidental. El empleo de la palabra quechua pinkuyo, unido al vocablo español, Dios muestra el mestizaje producido en el Perú; mezcla de seres humanos y de culturas que se unen para producir un nuevo hecho humano: la cultura de América, renovadora de occidente.
Por otra parte, Carlos Garrido Chalén en esos versos suelda el producto visible, salido de la mano creadora del hombre, el pinkuyo, productor de melodías, con el Señor por antonomasia, con Dios. Como se ve ahí artesanía y religión forman un todo unitario en la nueva cultura peruana, la de hoy en día. Actitud que se refuerza con los versos finales del poema: “y cuando Pachacutec cabalga sus montañas/un ato de palomas homenajea a Dios.” Nueva fusión cultural; el dios indio; la fueraza telúrica del cosmos, se une a Dios, ser trascendente y distinto a la naturaleza creada, quién recibe el homenaje de las palomas, es decir Dios recibe el tributo de la naturaleza y del hombre que a El llega con su amor.
Este poema de Carlos Garrido Chalén siente y vive al Perú, y, al mismo tiempo traza un cuadro espiritual del ser profundo del hombre peruano de hoy en día.
Jaime Martínez Salguero
Miembro de Número
De la Academia Boliviana de la Lengua
correspondiente de la Real Española.
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www.youtube.com/watch?v=rAdAUgZVIqA |
Mejor que oir a neruda es oir tarnquilamente a julio jaramillo.
Joseba Lasko
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Carta Pública
Congreso Nacional de la República de Honduras
¡Ni serviles, ni siervos ni esclavos ante el poder minero!
¡Defendamos la vida, la libertad y la dignidad histórica de
nuestros pueblos!
Juan Almendares
Honorable Junta Directiva del Congreso Nacional
Honorables Diputados y Diputadas:
Me dirijo con todo respeto ante ustedes, apelando a la conciencia
social y ética, a los valores culturales y espirituales, al amor
solidario, humano y planetario.
Entre los desafíos del siglo XXI para nuestros pueblos se destacan
los cambios climáticos, crisis del agua, el hambre , la crisis
alimentaria y energética, las guerras , megaproyectos como macro
represas, agrocombustibles, transgénicos e industrias extractivas
mineras basadas en tratados comerciales desiguales; destrucción y
contaminación de los ecosistemas; enajenación de la cultura,
enfermedad y muerte.
Históricamente la defensa de estos intereses multinacionales esta
garantizado por dos vías: la primera corresponde a los cuerpos
legislativos que aprueban leyes que venden la patria al ser
favorables a los tratados comerciales desiguales y al otorgar las
concesiones vergonzosas: mineras, bananeras, agroindustrias,
explotación de madera, el camarón que destruyen los bosques y los
manglares y la segunda es la utilización de los cuerpos represivos
del Estado y los guardias privados quienes al cumplir las ordenes
del sistema vigente desalojan de su territorialidad a los pueblos
originarios, a los campesinos , garífunas, pobladores; quienes son
objeto de tortura, destrucción de las viviendas, ambientes,
cultura y en consecuencias se les obliga a emigrar a EUA y Europa
donde son tratados en forma cruel degradante, inhumana y racista.
En la historia de Honduras y Centroamérica la aprobación de las leyes
mineras y otras concesiones a favor de los intereses del "capitalismo
salvaje" han ocurrido cuando existe guerras, crisis políticas y
financieras, periodos eleccionarios y las posibilidades soborno de
algunos funcionarios. Como decía el Canciller de Hierro alemán Otto
Bismarck: "Nunca se miente tanto como antes de las elecciones,
durante la guerra y después de la cacería"
En este momento pre-eleccionario en nuestro país y en el primer
decenario del huracán Mitch se esta discutiendo la Reforma a la
ley minera que fue aprobada un mes después del huracán; Entre las
causas del impacto del Huracán Mitch se mencionan la deforestación
acelerada, las excavaciones subterráneas por las empresas mineras:
antiguas y recientes y la contaminación y destrucción de los
ecosistemas.
El fundamento de esta ley minera era beneficiar a las
multinacionales, entregar la soberanía territorial y vender el país a
las empresas por lo cual se presume que algunos parlamentarios
vendieron su conciencia.
La emisión de esta ley en 1998, nos recordó a Samuel Zemurray , ex
presidente de la United Fruit Company, quien expreso
despectivamente: "Que en Honduras ,vale más una mula que un
diputado"
En este siglo XXI, la Cámara Legislativa, del Gobierno de Honduras,
juro respetar la Constitución, ser incorruptible y transparente ante
la reforma a la ley minera. Al respecto haré las siguientes
reflexiones:
Primero: la minería, nunca ha sido ni propiedad del Estado ni del
pueblo, por el contrario es una tecnología invasiva, impuesta,
desconocida por las comunidades, destructora del ambiente, de la
cultura y de los cuerpos humanos y se ha fundamentado en la
esclavitud, racismo, discriminación social y de género.
Segundo: al ser una tecnología dependiente ni los gobiernos ni las
empresas; formaron los cuadros técnicos y profesionales en esta
materia; por lo cual no existe capacidad de controlar y realizar
monitoreo de una sola mina. Sin embargo se han autorizado en el país
centenares de concesiones. La mayor parte de los estudios de
evaluación de impacto ambiental lo hacen las propias empresas; las
cuales sin seguir las normas establecidas en los países ricos,
fomentan la corrupción de algunos alcaldes, funcionarios y manipulan
con falsa información a las comunidades.
Tercero: el peso de la ley esta medido en oro o en dólares y no en la
balanza de la vida y la justicia. El total del capital se divide en
tres partes. La mayor corresponde a la empresa que exporta el
dinero a sus dueños multinacionales, la segunda parte más pequeña
esta destinada al soborno de algunos funcionarios y a la represión
de las protestas y la tercera a ponerl una mordaza a la libertad
de expresión. Esta economía minera es contraria a lo que decía
Gandhi: ... "La economía verdadera defiende la justicia social;
promueve el bien de todos a partes iguales, incluyendo a los más
débiles; y es indispensable para una vida decente."
Cuarto: Toda mina activa o pasiva contamina el ambiente y los seres
vivos. La Rosario Mining Company que operó hace casi un siglo en
Honduras, continua drenando acido, liberando metales pesados y
semimetales, contaminando las aguas , los suelos y los seres humanos.
¿A quien le puede reclamar el Estado hondureño si estas empresas ya
no existen?
Quinto: ¿Es sabio y apropiado construir lagunas de cianuro en países
tropicales con alta frecuencia de tormentas tropicales, huracanes y
fenómenos sísmicos? Es una decisión correcta que opere la minería a
cielo abierto; cuando esta ya ha sido prohibida en varios países de
Europa y ha sido causa de graves impactos al ambiente en Honduras?
¿A que se debe esta sordera y ceguera inmoral ante una realidad
irrebatible?
Sexto: El siglo XXI, corresponde "Agua Segura" o sea el acceso de
agua saludable, para el consumo humano, producción de alimentos,
protección de los ecosistemas, prevención de sequias y
contaminación; es la buena gobernabilidad y legislación hídrica. Sin
embargo existe una negación a este principio puesto que las mineras
secuestran y contaminan el agua de las comunidades. Sin embargo, a
pesar de que el agua es una mercancía de alto costo en Honduras; las
leyes mineras eximen de pago a las empresas y la única seguridad,
se basa en el envenenamiento de nuestros pueblos.
Séptimo: La vacilación con respecto a la ley justa sobre la minera
ha surgido pensando si se van a afectar los intereses multinacionales
pero no la vida humana y planetaria. Se ha dicho que no existe
evidencia de que la minería ha dañado la salud y el ambiente y
después de excavar mas de cincuenta millones de toneladas en el Valle
de Siria, destruido los ambientes y enfermado a las poblaciones
cercanas a San Andrés Copan, Azacualpa, , En Santa Bárbara,
Choluteca, en el Valle de Agalteca En Minas de Oro Comayagua , Lago
de Yojoa, en el Valle de Siria, para algunos funcionarios y diputados
no existe evidencia de que las empresas mineras dañan la salud y
contaminan. ¿A que se debe esta conducta de hacer caso omiso a los
reclamos del pueblo y ser indiferentes ante este crimen contra la
patria?
Octavo: Han pasado una década de protestas que han sido reprimidas
en forma violenta por jueces y aparatos policiales y militares; que
han servido mas a los intereses mineros, que en defensa del pueblo..
La piel de nuestros hermanos y hermanas esta pintada y esculpida
con llagas, y el arco iris del sufrimiento. La tristeza invade
violentamente el escenario de terror y destrucción del bosque y la
biodiversidad. Basta comparar en fotografías y videos de lo que eran
esas montañas y valles y ríos antes de la explotación y lo que son
ahora.. Las mineras y sus aliados nacionales han vulnerado la visión
cósmica sagrada de nuestros paisajes y montañas.
Noveno. Se ha ofendido la dignidad de los pobladores. Se les ha
visto como cosas inservibles y han sido tratados como desechos
humanos producto de una industria extractiva de la vida. Nunca han
sido verdaderamente escuchados. La maquinaria minera avanza y la ley
le favorece. Se le ha mentido y engañado al pueblo de la manera más
cínica. Como lo expresó Emerson:
"Toda violación a la verdad no es solamente una especie de suicidio
del embustero, sino una puñalada a la salud de la sociedad humana".
Ha faltado humildad en los gobiernos para descubrir la verdad; la
arrogancia de ellos ha servido para sepultarla. Gandhi manifestaba
al respecto: "Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder
descubrir la verdad "
Decimo: La ley justa que debe aprobar el Congreso Nacional de la
República de Honduras con respecto a la minería, es derogar las
concesiones mineras; prohibir la industria metálica, indemnizar al
Estado de Honduras por daños a la salud y al ambiente. La fuerza de
esta ley estará garantizada por las propias comunidades que ya
algunas de ellas en forma valiente y honesta no han permitido la
instalación de proyectos mineros.
Decimo Primero: La resistencia contra la minería ha crecido, no
solo en Honduras sino también Guatemala, El Salvador, Nicaragua y
Costa Rica y una manera de demostrar a nuestros pueblos que los
diputados y diputadas del Congreso y los gobernantes no son
sobornados es aprobando y aplicando leyes justas y no traidoras a
nuestros pueblos.
Honorables Diputados y Diputadas el pueblo esta en espera del
posicionamiento transparente e incorruptible de ustedes tal como lo
demanda la Constitución, la conciencia social; los principios éticos
y religiosos que sustentan y el respeto a los ideales de Cabañas y
Morazán.
Apelo a ustedes con la oración de Gandhi:
"Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir
mentiras para ganarme el aplauso de los débiles"
Tegucigalpa 28 de julio 2008
La poesía es a la religión lo que la verdad al conocimiento.
Antes de inventarse la palabra existía la poesía.
El nacimiento de la vida se hizo antes del hombre y morirá después.Pero el Ser Moderno invento el vocablo poesía como podía haber encontrado Corresía, para designar la búsqueda infatigable de la existencia que corre. Lo que comenzó por casualidad fundada en el esfuerzo y el descubrimiento que se levantaba por medio de la concentración acelerada y la necesidad del momento, es lo que nos lleva a la poesía.
Un cóctel compuesto por una :
Base inquieta e inconforme (búsqueda)
Sobre un tercio de conocimiento
Y otro de comunicación,
Adornado con un sombrerito exótico (hecho a mano).
Porque no hay que olvidar que el poema nace adentro de una piel y sale por las manos que sirven el cóctel, y llega hasta medula (refugiada por un bosque de huesos húmedos) que lo necesita pero solo dijo poesía sin decir la edad que tenia ni los mundos derrotados que había conocido, y al pedir con la palabra CocteldePoemas deseaba lo que la boca no se atrevía a pronunciar: agarrar la punta de los dedos donde se niega tantas veces la poesía .
La poesía es misterio y revelación, sí, pero en la iglesia universal hay tantos sacerdotes como fieles. Quien predica con pureza la voluntad de su ejemplo, puede tener pocos amigos para la fiesta, se irá desnudo de la vida pero no solo.
chemarubiov
www.chemarubio.com
Tags: Peter Weis, ENSAYO, POESIA Y VERDAD, religion, conocimineto, comunicacion
Exposición de pintura de Celsa Flores ´´ Ritmos de la Naturaleza´´
30-07-2008
TEGUCIGALPA.- Un buen número de personas entre artistas, aficionados
y críticos de arte, asistieron a la apertura de la muestra de Celsa
Flores, titulada ´´´Ritmos de la Naturaleza´´
La expoventa, que se inauguró la noche del 25 de julio en Metromedia
de la colonia San Carlos, resultó un éxito total pues las 22 obras
expuestas se vendieron en su totalidad.
Y es que de cada uno de los lienzos de Celsa Flores se desprenden
trazos exactos y un mosaico de colores que le dan vida y mucha
expresividad a su magnifico trabajo, tomado de la naturaleza.
Las palabras de apertura estuvieron a cargo del pintor colombiano
Jorge Restrepo, amigo cercano de la paisajista.
"El trabajo de Celsa flores es importante porque ella logra
desarrollar un lenguaje propio convirtiéndose en la primera persona
que hace paisajismo en el equilibrio del expresionismo y el
impresionismo de la plástica hondureña", dijo.
Fuente: http://www.latribuna.hn
exspresionismo,inpresi
Tags: Exposición, pintura, Celsa Flores, tribuna, expresionismo, impresionismo
Presentación Poemario "Más Amor que Dolor"
Estimado amigos artistas y miembros del sector de cultura:
El Centro Cultural Sampedrano les invita a la presentación del
poemario "Más Amor que Dolor" de Leonardo Enamorado.
Leonardo Enamorado nace en San Pedro Sula el 4 de mayo de 1954, pero
se encuentra radicado en Estados Unidos donde realizó estudios en las
áreas de radio y televisión. El libro contiene varios poemas
dedicados a los campesinos, a los niños que han sufrido maltratos, a
la mujer hondureña y a una de sus hijas.
Fecha: 31 de julio de 2008
Hora: 7 p.m. a 9 p.m.
Lugar: Galería III del CCS
Esperamos contar con su presencia.
Atentamente,
Paola Villanueva
Directora de Eventos Culturales
Centro Cultural Sampedrano
Tel. +504 553-3911 / 553-3768
Tags: amor, dolor, leonardo enamorado, radio, television, eeuu
AMIGOS Y AMIGAS, CON MUCHO GUSTO LES INVITO A ASISTIR A LA BIENAL DE
ARTES VISUALES DE HONDURAS, TANTO A LAS SALAS DE EXPOSICIONES COMO AL
FORO CULTURA EN DIÁSPORA DEL CUAL SOY COORDINADOR TEMÁTICO.
NO SE PIERDAN ESTE EVENTO ARTÍSTICO DE PRIMERA CALIDAD EN HONDURAS!.
PÁGINAS WEB: http://bavh08.com/
FORO CULTURA EN DIÁSPORA: http://bavh08.com/wp2/
ADJUNTO PROGRAMACIÓN. LES RECOMIENDO LAS CONFERENCIAS QUE ESTOY
ORGANIZANDO, VAN ESTAR MUY INTERSANTE LOS DEBATES!
SALUDOS!
--
g a b b o
www.gabrielvallecillo.com
"No se quién soy, pero se de que huyo"
Michel de Montaigne
Tags: artes, visuales, web, http bavh08com, debates, diaspora
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creo que te gustara chemarubiv
saludos cordiales.
josbelito
Tags: CANCIONES, locas, www.youtube.com, musica, red, blogs, internet
A mi , personal-mene nunca me gusto la manera de leer de NERUDA.
PERO ES SU VOZ, Y ESO VALE sus palabras en oro del tiempo.
joseba lasko
Chema Rubio
Nava de Asunción, Segovia, España
POEMAS PARA UN MINUTO MÀS DE VIDA.OCTUBRE .2002
PORQUE SOLO PIENSO EN MÍ: la ropa Porque Ahora
EN BUENOS AIRES
TODO QUEDA
DEMASIADO LEJOS.
el calzado
los libros sin usar
¡y también como no! los besos de estreno.
En Villa Crespo todo queda lejos:
las boquitas pintadas
la luz en los ojos
el aceite de oliva en las ensaladas
¿Cómo hablar entonces de los aceites para las manos?
En Argentina todo queda demasiado lejos,
la ropa el calzado: todo lo nacional
incluso el pensar importado,
me parece creo;
incluido todo lo fácil;
los pliegues de la boca hacia arriba y en ir al cine de los besos de estreno con las boquitas pintadas , revestidos con la luz en los ojos y las manos libres para tocar incluso los Más Bellos Imprevistos.
Aquí, cerca de donde vivo;
sin San Juan de la Cruz Desvivido,
Malavia numero ni me acuerdo
con Oliverio Girondo al fondo de la medianoche con luces de carmín;
en la calle Corrientes donde Gardel se muere solo
y el Tango es sangre de oro hilado para turistas...
todo queda
lejos, demasiado lejos para ser verdad.
Los colectivos
el subte
los remises
el payaso triste y las opiniones de H. Bhol
los paraguas ante el chaparrón del corralito
más aún, incluyo las aceras donde sobra el laboro para los limpiadores de Bolívar.
¡Pero también cómo no!
Algo queda cerca,...,
ahora no se me ocurre nada..., lo siento, he visto al niño numero 323 medio tirado a la puerta de un bar "El Trujillanito",
abandonada la ilusión por pedir,
incluida la más terrible pereza por tender la mano a los extranjeros,..., le he visto, y ya son 324 niños grandes a los que apenas les he podido regalar los dos ojos ,
por cobardía, porque no sirvo quizás ni para entregar parte de lo mucho que tengo y se me olvida:
algo queda cerca
Un atraco
a mano amada.
Una estafa sin pesos de por medio
un secuestro sin intermeDios.
Una canción en carne sin prejuicios ni interés.
Pero Uno está absorto en el pesimismo de lo visible
de lo cotidiano,
viviendo el minuto como un tiempo absoluto de tristeza sin remisión
que no se da cuenta de que todo queda cerca
aquí
al lado siempre alguien me sonríe
a mi también,
y lo quiero ahora rápido el deseo me llama tenaz doy un paso adelante
bebo un trago en la Bodega Cultural, se llama Nadir, vive en la calle,
vende libros de la biblioteca de su padre muerto hace dos años.
Él, un poeta, que ahora apenas escribe,
_ ¡Estoy cansado! (me dice)
Vende lo que le queda, la herencia de su padre, dilapidada por unas monedas
y para poder salvarse del in-amado canto de su estomago en ruinas,
al menos por unos miserables días.
Algunas tardes se le ve frente a la Fundación Huésped,
invitado por el ácrata Fernando Peña
o por poetas revolucionarios amantes de Paz Zamora ,
sin querer ni buscar otra cosa que pare de llover desgracias ,
que se interrumpa por un momento la tristeza
que no le pertenece
a quien nunca robó.
SOLO PIENSO EN TI.
EN ARGENTINA TODO QUEDA CERCA.
Publicado port primera vez en internet, en :
Tags: HOMENAJE, ARGENTINA, BLOGS, RED, INTERNET, buenos aires
VersodestierrO
presenta
Miércoles Itinerantes
de Poesía y Crítica
en
Café Bistrot
(Álvaro Obregón 61, casi esquina Mérida.
Col. Roma. Metro Insurgentes y Niños Héroes)
miércoles 30 de julio
20:00 horas
**
Gabriel Adrián Ortega
Enrique Falcón
Rebeca Mingo
Ramsés Salanueva
Modera:
Andres Cardo
y Adriana Tafoya
Fondo pictórico de
Felipe Gaytán
Consulta la crítica del miércoles anterior:
http://miercolesiti nerantesdepoesia .blogspot. com/
también otras lecturas de versodestierro
http://presentacion esversodestierro .blogspot. com/
y los ganadores del Concurso de Poesía
*Enrique González Rojo*
http://homenajeaenr iquegonzalezrojo .blogspot. com/
http://homenajeaenr iquegonzalezrojo .blogspot. com/
Donde puedes conseguir *Sangrías*,
de Adriana Tafoya (Ediciones El Aduanero, 2008)*,*
* Descifrar el laberinto*, antología que reúne a los
ganadores del Concurso Nacional de Poesía El
Laberinto,* Reflexiones sobre la poesía*, de Enrique
González Rojo y *Rostros de ese reino *
de Raúl Renán.
La poesía no es un pájaro
en la mano, ni ciento volando
*Entrada Libre*
Miércoles de poesía (30 de julio)
yoatecutli@yahoo.com.mx
Orquídeas en la Nieve, Salamandras en la Pared.
Vertió orquídeas en la nieve. Brillaba el coral muerto débiles
astillas de perlas, frías y relampagueantes, toda una paloma
asesinada, envenenada con cianuro para que el rojo de la sangre no
delatara el pescuezo cortado de los gallos níveos. Brillaba el coral
muerto, mis ojos se cegaban ante una armonía de centellitas
microscópicas, asesinas de puñal y filo, ácidas de mandarina o
pomelo, pero amarillas, doradas, cristalinas, como el agua. Vertió
orquídeas en la nieve, lentos pétalos de gula y lengua, de molusca
carne, húmeda e inerte, rosa y fucsia o naranja o carmín, brasas
enfurecidas en medio de lo helado, toques esmerilados de trompetas
de oro, y las orquídeas se pusieron negras, como cuervos deformes,
sin pico, sin patitas, reventados, como manchas de tinta, como
pustulas negras, obscuras repugnancias vegetales, negras orquídeas
de espanto y hulla, como tocino de alquitrán, como bubas en la
purísima nieve, como corrupciones y asesinatos en el coral muerto.
Ungüentos y carne negra en la rotundidad de la nieve pura.
Nudibranquios de antracita rabiosa en la frialdad de la pared de
agua, yo me hubiese tirado en la nieve desnudo como un San Francisco
pero la nieve estaba manchada de orquídeas negras, como coágulos de
lepra, era una brea de carne y grasa, un músculo cortado de la boca,
varios músculos cortados de las bocas, lentos gusanos negros y
palpitantes, helechos de cuerno de alce negros y corruptos en la
inmaculada y marmórea superficie. Sonaban diapasones de plata en la
nieve pero el óxido formaba úlceras en sus resonantes brazos,
úlceras negras, demoníacas, salvajes, leviatánicas, deformes
babosas, deformes corolas negras en el albino tigre de la nieve, que
reverberaba un brillo de amatistas transparentísimas, perfectas.
Las orquídeas eran salamandras en la Pared. Gekos enormes en la
pared encalada, eran, jaspeados como los tigres, repugnantes y
bellísimos, tocarlos daba asco, odiarlos era odioso. Una belleza
sobrecogedora que no podía tocarse sin riesgo al cáncer. Una belleza
repugnante en la nieve caliente del muro. Estremecía el diapasón la
resonancia negra y un cascabeleo de tic tacs horrible desollaba mis
oídos acostumbrados al silencio.
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Orquídeas en la Nieve, Salamandras en la Pared, Segunda Versión.
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Francisco Antonio Ruiz Caballero.
sooolitario@yahoo.es
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Nunca más volvimos a radio la dehesa. Sonia Martín Martínez de onda latina a radio vallecas un tren se hace junto a Carlos Ballesteros radio 5-demasiados años sin tu rostro ni olvido nunca que citar , porque fuiste transparente, profunda y óptima te quise.
Marta del Arévalo Abulense, va y viene con Carlos Palomo siempre. Radio facultad transmisión Latina Onda rebeldes para un tiempo con sentido independiente.
Paloma Ferrer de alumna le gustaba subir a la cafetería de la planta tercera para ... Luego de presentadora en TVM prefería trabajar con los chicos de la cafetería de abajo porque ... Estrellita populista digo meteorito de la fiesta y el tricornio en el bar La Chaqueta de Hoyo de Manzanares.-Estrellita Estrellita dime dos palabritas sin tópico aunque no te entienda Palomita. ” si no sabes volar nunca encontrarás mi lado oscuro del corazón( sin traicionar tampoco)”.
Marta Fernández La chica de la mini-falda amarilla, y la sonrisa diploma .La CNN tiene caras atractivas, dicen los ojos de mis ojos. Pero que difícil llegar al Natural ante la cámara, y más cuando el sistema es claro, y seguirlo es más fácil, sí, eres menos iconoclasta que agradecida. ¡Feliz-edades-Piza-rrossa-Amable!.
Laura Valencia la bella prima inteligente de Nacho Ortega Cervigòn.Laura hace un viaje a la primera Bosnia en guerra y viene sin fotografías.No quiere vender nada porque fue como cooperante y ayudando cuanto pudo alli, no necesitaba comerciar con las imàgenes que ya de por si sobreabundaban en los medios de comuni-avaricaciòn. Su rostro reluce en Revista Complutense, libre de pinturas y otros aditivos para enmascarar la memoria ni los ojos de nadie.
Ester Peña me lleva al antiguo Café Sotomesa. Javier Picos no estaba allí. Ester me lleva y la mano de Indio Juan me arrastra a su territorio. Esperanza Pàrraga y una traficante de sueños declaman poemas para no dormir. Ester me lleva al entonces Café... hoy Garibaldi. También se encuentra allí, Carlos Briones re--publicado por Hiperión sin Horderlin ni Diotima que contar, una tarde en el cruce perdido de la noche me encuentro con Carlos con dirección a la lectura que ofrecen al alimón Antonio Lucas y Jaime Siles. Ester me lleva, y a Javier Picos encuentro en un colegio mayor llamado Cuaderno de Nueva York. La voz de Pepe Hierro muy mayor luchando contra la historia o como siempre, no sé, contando la situación de sus poemas. Ester me lleva y metro a vagón en calle dejamos de vernos para volver a sernos una vez más pero con el teléfono sin usar. Madrid es pequeño y en Fuencarral se saludan los òrganos de la prisa .Bis-Bal.
Cote Villar: Tele-negro con leche en vaso (para Tres). Alicia con Ismael Serrano y las gentes hacedoras del” Comemoho” de Pozuelo sin David Readman, junto a otros entes anónimos: la inmensa feliz tertulia se queda bajo el sol sin Benedetti. Salamanca nos reúne y vuelve a dividir, Cote, pero siempre quedan mis manos sosteniendo tus palabras en la página Mundo.Escarbas en las entrevistas y tus textos son la mùsica que mis labios saben leer. Cote , ademàs de Alicia, cual es el nombre de la tercera chica¿ecribe aquì su nombre? con quièn todas las mañanas madrugabais los ojos de los camaretas y curvando los extremos de sus labios hacia arriba, con la sola y siempre joven fuerza de la vida.Eraìs como el Triangulo que venía de la risa profunda y libre.
Julia Varela El nombre de un cuerpo ausente Milagros Salvador, que cada uno conocimos en tiempos y lugares diferentes nos acerca.Toda amistad separada por la eficacia neuronal de cada presente,queda incólume,como el inmaculado recuerdo espera en la calidez del brazo para cuando haya lugar a festejar la vuelta de los cuerpos .
Carlos Guerrero.“Lavapies...Recuérdame”.Primeros 14 años de su vida.2001.Los Libros del taller de Prometeo caían encima del mostrador cuando la Poesía era Mi Gran Obsesión y el dinero no bastaba. Las voces fueron La Noria Clandestina cuando quería imprimir otros nombres. Su mujer(Carmen Encinas) siempre al lado, y sus hijas me saludaban ,cuando a veces tomaban algo, en la cafeta donde su padre fumaba .Mucho y bien puedo decir de las mañanas miles en cimentadas palabras.Café corto con leche en vaso. Ahora escribe libros donde la informàtica protagoniza sus pàginas ¡Salud Carlos!
Carmen Cafarell. Ex Vicedecana de Alumnos de la F.C.C.I. “Nueva Portada” para el cambio de TVE. Solo un pero que oponer a mi felicidad.Antes que desaparezca Negro sobre Blanco de la TV2- ha de superar la prueba de los libros- otro programa del mismo gènero y que al menos consiga emitir durante 2 años en antena.No fui nunca Dragonista pero los libros se merecen màs de lo que nadie hasta ahora hizo por ellos en tv. Suerte o no, por el tiempo que pasa el endogámico narcisista en pantalla, lo cierto es que antes de tirar por la borda ese programa debería programar dos más .
Hoy, cuatro más tarde de escribir lo anterior, ya veo donde fue dragó al mes de escribir lo predicho. Lo siento Cafarel, pero eres demasiado sectaria , y no m ecorto poruqe en la facu tampoco demostraste ser ecuánima, y sobre todo nada te debo. pero usted , como responsable de tod@s debe saber gobernar.
chemarubiov
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Indómita redoma que bulle en mis adentros,
Mezcla de vivencias tan dispares
Signo sorprendido, tantas causas impensables
Cuando creo destilar la esencia nueva,
Antes que decante el sedimento
Se enturbia mi sosiego, se trasforma,
Cualquier suposición se descompone
Reacciones que impensables se producen
La norma se rompe no hay supuesto
Humores concebidos en secretas e ignotas diluciones
El matiz buscado refundido
Sumido en constantes distorsiones increíbles colores encontrados
Tras el rojo emocionado por el verde
De viejos muros arañado
Trasformado en colores de mi mundo
Intentando rescatar viejos pigmentos
Aparecen en escena esencias nuevas
Que alteran mi sentir me difuminan,
Intento prever no lo consigo
Manejar el calor sin abrasarme
Por donde estallara, marmita de inservibles proporciones
Desconocido manejar, “Opus nigrum” perpetuado.
Momento sin lugar
Abandonado
Llanura del sentir
Apaciguado
Sutil, entre la hierba fresca, prado luengo
Encuentro
Mirada que contempla la caricia
Tan cercana
Deseo compartir la llamarada
Sin razón que envuelve
Ojos que explican,
Hipnotizan
Arrastrado sin fuerza,
Desnudado
Ofreciendo la suave sin razón
De su misterio
Mirada que se cruza
Sin retorno
Llamada que detiene,
Sonrisa vergonzosa desvelada
Anhelo del sutil
Aroma de su cuerpo
Ciega ilusión apasionada
Confluencia vital que se derrama
Huye monte abajo,
otra rodada
Arrastra brotes nuevos
los desgaja
Rota de nuevo la lenta floración
de la nostalgia.
Carlos Vázquez Molina 23/04/2008
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